麻麻的乱藤便被梳子梳理开，化为一棵树，哪里是杆，哪是根，哪是叶，脉络清晰，主次分明。

    段誉是个‘佛痴’，突然遇到能把复杂深奥的佛学讲得这么明白的，怎么不入迷。

    “咦？”

    段誉旁边那些四楼的大儒老先生们，很多都是释儒皆参的，对佛学了解颇多，这时一听。

    “相对论，绝对……”

    “我怎么就没想到这么表述，相对，没错，就是相对的……”

    佛学有很多东西都是‘不可言说’的，而这‘涅盘’就是里面最大的‘不可言说’，正因为太广大了，太深奥了，所以怎么说都是不全的，怎么说都不可能触到真正的点子。

    可秦朝的说法。

    采用的是前世科学论文的一种表示，以及对哲学宗教那些很复杂深奥道理的浅显描述，用的方法最大的特点就是视觉化，设条件后，再采用例子，而这例子，要有普遍性和特殊性，这种方式是一种既浅显也深奥的适中方案。

    这自然会普通的佛学研究者眼睛一亮。

    四楼学过佛的眼睛发光，没学过佛的老先生们也同样听得兴致勃勃，有种听完后就赶紧回家找本佛学来研究的冲动。

    可听久了，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>