有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也’。她的意思‘学’是‘效法之意，善之行也。’，可按高仙子等人说法，这样的解释失去了圣人的本意……”

    “高仙子引用了东汉著作《白虎通》。这样的考据……”

    “怎么会这样？怎么还能这样解？”

    ……

    秦朝给高天籁等人的是刘宝楠版本的《论语正义》。

    刘宝楠！

    清代朴学大师，‘扬州学派’的杰出代表，与刘台拱、刘恭冕并称为‘宝应刘氏三世’。

    宋之后，对《论语》的注释名家辈出，刘宝楠这本《论语正义》最重要的特点就是博采众取，广泛征引，不守一家之言。

    可以说充分吸收了前人多方面的研究成果，内容上包罗万象，汉宋并包。

    最重要的是承袭了清代朴学的专必考据，释训严谨的治学态度。

    这本《论语正义》是集前人之大成，尤其是严谨的清代诸学问之大成之作，因此成为后世人公认研究《论语》时的必读本。

    在学术地位上。

    刘宝楠的《论语正义》代表了封建时代《论语》研究的最高水平。

    封建时代《论语》研究
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