载是越往后便越艰深晦涩，当然这也是相对的，只要真正静下心去读，去研究，这些还是能看懂的，毕竟亚里士多德的《工具论》在哲学中根本不艰深。

    和原本历史上亚里士多德的著作明朝传入中国后，无人问津，被学者鄙视不同，这一次无论是武道界，还是普通阶级，很多都疯狂的研究，学习着这些书籍的内容，并以之为时髦，这带来的效果是显著的。

    江宁钟山脚下。

    一老人坐着一头驴，缓缓行驶在路上。老人手中捧着张大报纸，似乎在读。

    “王相公好！”

    路旁偶有人见到这老人连恭敬行礼。

    王安石似乎整个心思都在报上，对于旁人的行礼根本理都没理睬，旁人也不以为异。王相公想起事来，往往陷入一种自己的世界中，对外事是不会有感应的。

    毛驴一路晃悠悠的来到了一座寺内。

    “老爷。”

    旁边仆人碰了碰王安石：“到了。”

    “哦？”王安石如梦初醒，下了驴径入里屋，很快寺内一处院子大树下。煮着茶水，王安石对面坐着一仙风道骨的僧人。

    “觉海大师，你刚刚从天禅寺回来，我听圆照宗本大师也在天禅寺，这么说
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