第六十一章 与王介甫的通话
讲逻辑。
其实不是中国人不讲逻辑,而是没有对事物进行规范定义,所以公说公有理,婆说婆有理。
“文艺复兴,有一个最重要的内容,就是教会人们怎么去说话。”
秦朝眯着眼,西方的文艺复兴开启了整个社会的大变革,科学因此而发展,文艺复兴其他方面对东方来说没什么大的借鉴意义,可是其中的讲话,论证必须讲逻辑,对事物的描述必须体系严密化,甚至数据化。实证化,在秦朝看来才是真正东方所需要的。
“我现在抛出亚里士多德的《工具论》,真实的目的就是逻辑,可是……”
秦朝很有些想不通。王安石这样的人居然没看到《工具论》讲的就是逻辑。
“秦公子。”怜妙玉开口道,“王安石的《文学改良刍议》不正是你所想的么,我觉得可以发表。”
“妙玉,你别乱来。”君月如微微一皱眉,“别人写这东西可以发表在报上。可是王安石,那是万万不能的。”
“秦公子,你看?”怜妙玉看向秦朝。
秦朝摆了摆手:“发电看看,王安石还在不在,在的话,我跟他说说。”
江宁城报社印刷作坊。
王安石走在作坊中。
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