对，就算民间贩夫走卒，小吏，老百姓也全部私下怨言，都认为是你王安石的错。

    这话放在现代，被严谨的人看到，不怦击得体无完肤才怪。

    现代即便是什么不懂的人也知道要想得到类似这样的一个结论，都必须搞民调，而后才能拿出真实的数据，调查了多少人，都是什么职业，身份，财富，民族……调查的方法，其中百分之几的人持何种看法。百分之几的人又恃何种看法……一系列详实的数据。

    可是这话放在这时代，谁都不会认为司马光这样说有什么不对……但是越是研究《工具论》透彻，理解深入的就越觉得这是不对的。

    偏偏司马光一封信中这样‘信口开河’，随意下定论的话比比皆是。如果说有什么辅证，无非就是孔子说，小人喻于利，孔老先生很瞧不起这种人，有人种庄稼。孔子都鄙视，你王安石居然讲商贾之利，这是很不对的……然后老子说‘天下神器，不可为也……’你那样做也是不对的，孟子又如何说‘为民父母，使民盻盻然……’你王安石这里又违背了。

    《与王介甫书》这样的文风，这样的自下定论，以圣贤口吻教训人放在文言文中，放在当时时代，在文学中无疑是光芒四射。

    可是拿到现代。
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