斗十年，多则要二十年。

    有了这个地位。再于洛阳现身办报纸，这报纸才有了那样的风光，不然，又有几人会正视？

    “办了报后白话是第一步，《论语》擂台却是最关键的，再到《神仙国游记》，《工具论》出世……”

    “这《工具论》大框架与那个地方的学说差不多，我明明让君月如、高天籁告诫，劝说过他，可是他为何会如此痴迷？”

    虽然秦朝的《工具论》和亚里士多德的原本并不一致。

    可是作为慈航静斋上代斋主的仙玉婷仔细翻阅慈航静斋藏书后。岂会看不出这本《工具论》的架构还是与亚里士多德的是一样的。

    “他出身是大理秦家寨，并非那个地方的人，应该没必要为了那个地方而……”

    若非心里知道秦朝不是希腊那边的人，仙玉婷都怀疑秦朝是不是故意的捣乱，毁掉整个大宋儒家文化圈的。

    “他也是为了寻找出路。”

    “只是这个出路，怎么都让人胆颤心惊。”

    通过历史合长生诀的事实证明希腊的各种学说是错误的，可秦朝明明知道这一点，还这样不遗余力的推行所谓的《工具论》，仙玉婷岂能不胆颤心惊。

    若只是
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