每一个比喻都是很正确的道理，很让人眉飞色舞，拍案叫好。

    谁看书时时刻刻都用正宗的逻辑方法去分析里面的每一种喻比，后世文明发展到了那种情度都没人这样做，何况这时。

    如果说司马光信中所犯的毛病，就是以假逻辑代替真逻辑。用不完全正当的比喻来代替讲理。那这一篇那更是将这一点发扬到了极致，根本就不与你用逻辑方式来说正经道理，甚至根本就不置一实词，说一句真正的实在话，一切都是不指实物，不指实人，不指实事。

    一切都靠你自己想。

    这样的文章读起来酣畅淋漓，尤其是很多人联想到韩绛写这篇文章虽然没点明是骂秦仙傲，可是死前一直在与秦仙傲作对，这杀伤力自然也是极大的。

    “奸者，必巧言令色。”

    秦朝回荡着文中的话语，这篇文章还有一点更是杀伤力超暴，那就是《辩奸雄》最反对用理来辩驳。文中假扮得道高僧的大魔头‘知天’，便是所说的话句句在理，无人能够辩得过他，即便他指鹿为马，也人人信服，从无怀疑。

    秦朝若用道理将《辩奸雄》一文辩得一无是处，无疑更是成了其文中所指的‘知天’魔头，天下读者更加会认同《辩奸雄》所说的他秦仙傲是
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