正是用《工具论》方法治学的。

    虽然司马光、吕公著等武道界中的大佬们一直以来都找不到‘神仙国’语言的真正出处，可是在他们眼中是百分百肯定神仙国是不存在的。

    所以，所谓的来自神仙国的书籍，在他们眼中就是秦仙傲自己写的书。

    这一次秦仙傲说是抛出以《工具论》方式治学的书籍，在司马光、吕公著等人眼里，就是秦仙傲不服气，要以《工具论》的方式来治学，以打韩绛、孙固、打这一次游行示威的所有人的脸。

    “这秦仙傲虽然狂妄，但才华我们绝不能小看，他将做事。分为浅水区，中水区和深水区。”司马光说到这很有些感慨，“这种说法虽然是第一次出现，却是颇为符合道理。”

    吕公著也点头：“他没提这‘深水区’的概念时，我们做事便有这种感觉，明明刚开始做很容易便能成功，可越往后便越难，甚至越理越乱，那情形就好像一个聪明人，突然变成了蠢驴一样。如今他提出这‘深水区’的概念。我也算是明白了，之所以由聪明人变傻子，就是因为进入了深水区，情况陡然变得极为复杂。”

    “介甫变法。并非凭空而来。”司马光沉声，“他当年为官地方时，便已实施了他的变法条例，极为成
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