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    《工具论》虽然在民间被吹捧得仿佛神书一样，可是在武道界。

    人人都知道那是秦仙傲借‘神仙国’名义抛出的自己的学说。

    秦仙傲不过一毛头小伙，虽然有些鬼才和急智，可能入武道界的也没有蠢材，哪个不是天生神童，而且书读得多了，自然都明白，即便智力有高低，也顶多思维比别人转得慢一些，真正的成功往往与智力高低无大关系。

    所以历朝历代真正办成大事，有大功绩的未必是那些状元。

    司马光、王安石也不是什么状元，可是他们的成就比和他们同时中进士的状元不知要高出多少。

    抱着这种想法，谁会去真正重视《工具论》。

    也就他们为了给崔响道歉，才恰好发现了其中的奥妙。

    “你刚才在皇宫内，没有把《工具论》供出来是对的。”梁物与沉声道，刚刚皇宫内周明用介绍时，只是说了先天功法被创造成功，众人问起经验，也只是说大伙用功，夜以继日，才终不负所望，并没有把为向崔响道歉，而后《工具论》在其中起的作用如实说出。

    周明用一笑：“他们这些人，虽然也是我儒家一脉，甚至以我董儒为主，可是骨子里对我们的轻蔑和鄙视我的
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