》一书确实合乎《工具论》治学方式。

    可接着开始怦击《几何原本》一书虽然符合《工具论》治学方式，但也没什么大不了。

    文中认为几何是贱学。

    是匠工，甚至商者，或者伎户所用的学问，这种学问君子不是做不到，而是不为。

    “几何之学以《工具论》治之，韩相公亦能一蹴而就，何以至呕血而亡？”

    “读书人读《四书》治《五经》，参研的是圣贤大道，因此我等论治经。无需直言，众皆知道这‘经’指的是四书五经，而非几何这种简单的贱学，秦仙傲公子大才。何以不知？”

    “《工具论》之不可行指的是圣贤大道，而非贱学小道。”

    “韩相因治圣贤大道而驾鹤，秦公子若以《几何原本》敷衍，韩相在天之灵亦将郁郁难安……”

    ……

    看完秦朝很是无语。

    文中怦击几何、算学等匠工用的都是贱民之学，是贱学。非常容易治的学问。不说匠工所要用到的物理、化学等等，就单说几何数学真的很容易？

    单单一个几何，欧洲文艺复兴后便一直在发展，就算到了后世，计算机时代依然新的几何概念，理念，公理定理不断出现。

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