夫之间也同样有尊卑高低，农、工、商同样如此。

    可是按君主立宪制。

    “他这是要人人生而平等，真是魔鬼！”

    虽然这介绍中秦朝并没有讲什么现代政治体制的思想根源‘人人生而平等’，可程颐毕竟不是普通人，一眼便看出这种体制背后的理念根基，与孔夫子，与儒家提倡的人有高低贵贱是大不相同的。

    “而且，他这样的制度也是在追求以法治国！可恶！”

    儒家治国讲究教化第一，以情理动人，一个人即便犯了法，若是情有可原，都能免除部分惩罚，比如因孝敬父母而无奈去偷盗，父母官可能会酌情原谅这种犯罪，这使得天下很有人情味。

    而君主立宪制中的各种安排，权力是受法的约束的，也就是说参政者，包括权利顶尖的那些人，不管你官多大，都得依照议会制度的法规来行事，即法大于权，与当今，与一直以来的国家制度，权大于法是相违背的。

    “好一个一切依法办事！”

    “这是要把天下苍生带入严刑酷法的地狱中去！”

    ……

    程颐手背青筋突起。

    “老师。”中年人担忧的叫了一声，连说道，“其实依法治国我们也不
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