不过这时秦朝还有着讲和的想法。

    因此虽然写《伦理学原理》，也是本着尽量不刺激程颐那些人，这写得的自然是严重到极点的删节版《伦理学原理》。

    也就是只要满足基本要求便够了。

    可是民运倒皇一发生，局势大变，再怎么想要与程颐、司马光等和解，也是不太可能的，再加上仙玉婷居然对秦朝下毒手，到了这种地步，秦朝还卑躬屈膝的不想着刺激他们，那就不是秦朝了。

    而伦理学像儒家那样写是很简单，可一旦严谨起来用《工具论》，用逻辑来从根子上去剖析却又能无限复杂，现代伦理学便分很多流派，像道德发生伦理学、语言分析伦理学、精神分析伦理学、情感主义、存在主义、实用主义……

    霍金的，胡塞尔的，摩尔的，弗洛伊德的，图尔敏的……

    这么多流派，每一个流派都是从不同的视角切入，每一派都是很值得研究的。

    秦朝第一个应付式的版本是以最原始的《伦理学》为依据写的，属于17世纪的，可这一次，那是真正的现代伦理学，现代，越是科技发达，伦理学的研究进展就越大，现代伦理学比起17世纪的，就像高铁与马车一样，不知先进多少。

    秦朝一气之
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