“伦理学的定义、对象极研究顺序……”

    ……

    一个个章节，光是对各流派的简单介绍，便极其繁多，而且很多地方用词虽然准确，却是很抽象，司马光稍一不注意，就有些难懂，但是真正用心看还是能懂意思的。

    “似乎有些名堂，可是这可能么？”

    司马光微微摇头，从已经看的内容来判断，这书中的伦理学流派太多了，元伦理学、规范伦理学、美德伦理学……，一个个中间又分数个流派，像元伦理学又分自然主义、情感主义、规定主义、描述主义、直觉主义……。

    自《工具论》问世，韩绛开响打向秦仙傲的第一炮后，儒家联盟就在试验着将伦理道德用《工具论》梳理清晰，可是没多少成就。

    如果秦朝真要打脸韩绛等人。

    不需要把所有流派都写出来，只写一个流派，而且这一个流派也不需要都写出来，只要给出一个点便够了。

    而司马光看这前面的内容，感觉就像只需要一个苹果便够了，而人家书中给的，不仅不止是一个苹果，也不是一棵苹果树，而是一片苹果林。

    “秦仙傲不可能给出一片林子，莫非他要用这些无用的文字，来把读者脑袋绕晕？
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