不可取，更明白为何佛家讲顿悟，能够放下屠刀，立地成佛，却还要戒律、法度、修行方式，禅宗说‘不立文字’，他的文字偏偏是佛家流派中最多的。”

    “顿悟，与渐悟。”

    “活方法学习，与下死功夫学习，一阴一阳，孤阴不长，孤阳不生，就如人的两条腿，缺了哪一条都有问题。”

    “我们先前的治学，太过偏重于顿悟，偏重于聪明人，却少于关怀那些因运道，或者各种外面因素而一生也无法顿悟的人。”

    “我们先前治学，功利心过重，总想走捷径，想一语而让弟子明白。”

    “秦公子却让我醒悟过来，无论多么悟性非凡的人，顿悟毕竟是可遇而不可求，毕竟人一生能有几次顿顿便是极为好运了，大多数时期聪明人也得脚踏实地，一步一个脚印的去学习，去研究，去思索。”

    “无疑。”

    “秦公子以《工具论》开辟了一条新的道路，一条脚踏实地的治学道路，他虽然是用来帮助那些较‘笨’的人的治学工具，然而于聪明人是否真的有阻碍，百害而无一利？大家应该明白了，而《伦理学原理》这本洋洋巨著为何如此多文字，为何读来如此复杂玄奥？其原因我想不用多说。”

    王剑平
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