没有独立创造的物种，那物种从何而来？”李清照心中高喊着不可能，可是——这本书和她见过任何书不同，每一个结论提出后。都会有详尽、冗长、繁复、周密、严谨的论证。

    李清照摇了摇头，继续阅读，忽然——

    “人是猿猴？”

    “我们人类是由人猿变化而来？”

    “人和猿有着共同的祖先？”

    看着这荒诞透顶的结论，李清照整个脑袋都感觉涨大了，懵懵然一时间血液都仿佛停止流动了。

    “这真是秦仙傲吹捧的？”

    “这是段海峰研究出来的成果？”

    李清照不是普通老百姓，普通老百姓看得书少。对于万物的认识很多都是以讹传讹，从口口相传的故事中得知，可是李清照不仅听过各种传说故事，更是熟读各种典籍的。

    不管释道儒，还是诸子百家，他们的认识中，基本上人是不同的。

    所以董仲舒以儒家学说为基础，以阴阳五行为框架，兼采‘黄老’等诸子百家的思想精华，建立起的儒学思想体系，讲究天人感应，君权神授，认为有‘天命’、‘天志’、‘天意’存在。认为人能感应上天。

    可是这里说人是猴子变的，人与猴子，
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