界，有生命以来便存在的，而且万古不变的。

    司马光的学说亦是如此，但是他认为儒家伦理道理，三纲五常是上天的意志，而天是万物之父。按三纲五常，父之命子不能违，所以我们要遵从上天的命令和意志行事，若是违背，必遭天遣。

    可是《物种起源》揭露的规则，人类与所有生命只有一个共同祖先，而后‘物竞天择，适者生存’，发展出数之不尽的物种，其中不适应自然环境的都消失了，而没有消失，存活了下来的，也在不断进化变异，其中就有由猴子进化而来的人，这一切与伦理道德无关。

    所谓的三纲五常不过是后人弄出来的……

    司马光、吕公著、程颐……一个个心头巨震，都在思索着，自己的理念是正确的，还是这《物种起源》是正确的？

    武道界其他门派的人此刻也正读着这本书，江宁王安石满面红光。

    “物竞天择，适者生存！”王安石爽朗大笑，声震屋瓦，“好，好一个‘物竞天择，适者生存！’，若是这么说来，我以前一直想不通的自然现象，也都明了了。”

    和司马光、程颐、吕公著不同，王安石看得神思飞扬，眉飞色舞，而且里面的观点越是迥异主流，王安石就越兴奋，甚至不
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