《工具论》等治学思想，更甚至在自己门下推行严谨作风。

    王安石因想到程颐这样的人若不是发现了什么好处，是不会改变口风的，因此也在自己门下推行务实风，要求众弟子门人不仅写理论文献必须用白话。还要求必须逻辑严谨，经得起反复推敲诘问。

    黄镇现在提起这事王安石自然记得。

    “重山，这事莫非真有好处？”王安石连询问道。

    黄镇重重一点头：“有，真有好处，我们新学虽然与儒家不对付，可是也是脱胎于儒家，儒家向来不缺资源，很多课题历朝历代都在研究，留下了极丰富的资料，我们同样继承了这些资料。因此做起研究来本应该是比较容易出成果的。”

    “按理是这样。”王安石吹开手中茶盏上飘浮的茶叶，喝了一口，道，“可是资料多有好处也有坏处。坏处就是太多了，反而搅乱人的思维，让人迷失在海量的资料中。”

    “师祖所言极是，我们早先确实如此，可是自师祖颁布那一条规则以来，我们终于狠下心来抓基础。不再想着一口气吃成个胖子，而是一五一十，步步为营的将那些资料进行整理，梳理，查漏补缺，这样久而久之，突然有一天，我们发现摘果似乎能看到曙光……”黄镇讲叙着。
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