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第六十七章 仁道不能亡

    。

    伊川先生府邸,高大白衣中年人迎着杨时、游酢走向后院,三人脸色都极为沉重。“你说老师一天一夜没合眼?”杨时低声道。“这次太极社摘果,人即兽对父亲打击很大。”程端彦低叹,杨时、游酢微微沉默。

    “老师是一代超级大儒,儒家修养功夫早已到家。”杨时低声道,“他一天一夜没合眼,并非受打击,而是段无丙的成果如何与我儒家融合让他头痛。”武道界********和理念之争极为严重,可一旦长生诀证明了一个道理的对错,每一个人也是极度重视的。

    因此凡是经过长生诀论证的观点。

    即便是反对派往往也会去研究,去思索,最终用它来完善自己学派的理念体系。

    上一次段海峰推出‘性本恶’,儒家等很多门派虽然受刺激很大,心里不认同,可是也一直在研究,在想着如何将‘性本恶’纳入到儒家学说体系中。

    性本恶如此,性本空如此,后来太极社的‘物种是变化的’,‘万物感应’,‘万物共祖’观点同样被儒家纳入到自家学说体系,这一次‘人即兽’自然不能例外。

    “那成果与我儒家观点水火不融。”程端彦苦笑,“是头痛,也是打击呀。”三人说着话,很
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