不是摘果，就是各种文章，报上发言，众人对贱学也不过稍微重视一点。

    而后真正让众人重视贱学的是‘地球说’，可这依然没达到顶峰，毕竟‘地球说’虽然属自然科学的范畴，可也属于伦理学的核心，天人感应中的天。

    众人之所以重视‘地球说’，不仅是因为刘琴的《天体运行论》，更是因为望远镜的出现让天文学出现大发展，看到了望远镜这个奇淫技巧的威力，再加上秦仙傲的演说，‘贱学’的发展有利于天文学的发展。所谓的曲线救国。

    而后程颐对贱学重新释义，程颐写《万物有质》，再而后罗从彦的第二次摘果，才让大家真正把‘贱学’放到与伦理道德同样的高度。

    可是这一次。一个个门派的学问家，大佬们对着门下弟子感慨连连。

    “我们错了千年，错了万年！积千年儒家之功，才多少分？如今光一个微粒说就……，就像皓月和萤火虫。早知道，早知道区区自然科学能够摘这么高分的长生果，谁还会死死守着伦理道德那一点点地盘？”

    “若是千年之前就有这个八万分，如今武道界功法的增力会有多高？十万？百万？甚至飞升得道？谁能知道？”

    “自然科学的探索，也许很难，可是真
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>