疼自己的古琴，右手一拨，想将那血珠弹开，手触到琴弦，心中猛然一动。

    她现在还有右手可用，空弦未必不成曲，《伐木》不成，《希声谱》里还有一段《行船》呢。

    她在长晖带回来的那一曲，原本没有名字，但因那支曲子中仿佛出现了河岸上纤夫拉船的号子声，文笙便将其称作《行船》。

    伐木丁丁，行船欸乃。

    她还曾以这两个曲名为拜帖，求见过乐师穆同普。

    《行船》上来的一节，船行逆水，琴声厚重，余音袅袅，正是一段散音。

    此时刀锋及身，文笙顾不得多想，右手试着拨动琴弦。

    文笙却不知道，若说妙音八法展示的是达到极致的技巧，《希声谱》则讲究的是心性心态。

    它的每一篇都重意不重形，到是文笙拜师之初，王昔便教导她的那一段“定一根弦为宫声，不用管它是紧是慢，是清是浊，也不拘是正是外，五音十二律全出于自然，是谓左右逢源，调无不备，记住，能不能学好古琴，全在你的心”最为贴合它的宗旨。

    《伐木》说的是怡然山野间心无尘垢的大自在，而《行船》却是人在逆境中所展现的力量和风骨。

    文笙此前对着《行船
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