西海龙王三太子小白龙，却要给佛祖的弟子糖三角充当脚力坐骑，一路奔波劳累，好不容易到了西天，结果也只是封为八部天龙，继续为佛门卖命。

    由此可见，龙在华夏的百姓中地位崇高，是因为掌管着呼风唤雨的能力，而风雨直接影响人类的存活，所以地位始终非常崇高。

    佛门有护法天龙，道门有真武荡魔天尊的五龙将，龙在真正的佛道两届，只是胯下御，盘中餐，混的好的才能干干打手大将。

    龙的确尊贵无比，但在仙界中的存在，通常被用来衬托仙佛更加尊贵。

    这是一种非常奇特，非常令人费解的现象，好像佛道两界，都在极力的压制分割龙族的力量。

    当舜之时，人来效献龙，求能食之。高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。董姓豢龙在滑之韦城。董姓豢龙在滑之韦城。古城内有豢龙井。又曰：豢龙井在韦故城内，有古记云‘左右直殳上日汩木下八十一口’。

    帝舜喜食龙肉，在高阳有董氏研究出一种方法，可以将龙向牲畜一样饲养驯化繁殖，大量建造豢龙井，总计八十一口井，专为帝舜蓄养龙类为食。

    其后有夏朝刘氏，跟豢龙氏学习豢龙之法，后来经过改良之后，发扬光大，称为御龙氏。
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