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第三十七章 武学障就是笑话

鉴。

    而且还不是转学其他的功法,而是把契合自己的化为己用,继续推高自己的功法,这才是由精而博的正途。

    天下武功,总体分做道家的师法天地、逍遥无为;佛家的明心见性、挥剑斩情;魔门的纵情或灭情,最后主宰情?欲。还有其余诸子百家,却是不及这三条道路了。

    少林寺做为佛门大宗,走的自然是明心见性,最后挥剑斩情的路子,最后萧远山和慕容博也是这么做的,才在扫地僧用《洗髓经》和《易筋经》化去两人真气疗伤时,还要让两人假死来明心见性。

    如果他俩还是一个沉浸于仇恨之中,性子偏激暴虐;一个沉迷于复国美梦,性子贪婪狠辣。就是扫地僧先天真气再牛逼,也只能救得了两人一时,却最终救不了两人一世。

    同时,两人还要通过阅读理解每位少林高僧藏在经文之中的核心经义,来理解自己所修行的少林绝技。

    少林七十二绝技,只有《易筋经》、《洗髓经》和《金刚不坏神功》等寥寥几门出自达摩之手,或者是达摩自天竺带来,剩下都是少林寺历代高僧的手笔。

    因为达摩遗留的功法并不符合我们华夏传统文化,很难让后来弟子领悟其中核心要义。

    少林历
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