的僧人圆寂后，遗体未经摘除内脏、药物和风干等特殊处理，以坐缸等方式，经数年后仍然能得到保存完好的肉身，肉身的不腐只是“金刚不坏”的物质现象，而造成“不坏”的根本原因并非人为的技术处理，也非外在环境条件使然，而是由佛教高僧的特殊愿力和戒定慧功德所成就，

    汉传佛教中，有太多这样的肉身菩萨，最着名的是六祖慧能大师和明代憨山大师的金刚不坏真身像，着名的地藏菩萨道场九华山，也以出肉身菩萨闻名，许多肉身菩萨往往呈现出不可思议的示现，比如，当代成就的某位肉身菩萨在出缸后，依然保持弹性和发甲的生长；在蒙地发现的200年前的肉身菩萨依然处于甚深禅定中，一度体温上升；历史上还出现过寺院所供奉的肉身菩萨下座经行的现象，

    大华光寺的肉身菩萨最大的特点不是能下座行经什么的，而是数量，

    一所寺庙，数百年间能出现一位肉身菩萨就不错了，大华光寺里陈列的肉身菩萨却有足足三十位之多，而且这三十位中有二十七位都是近百年间出现的，频率之高令人咂舌，于是乎很多人都把大华光寺当作了佛门圣地，

    每年都有很多善男信女不远千里的跑到这里来上香许愿，

    归都市里一些有钱
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