按功劳德行才干予以委任，为舆论所赞许。因此上表说：“朝廷下诏，令臣随其才德品选，补任各地官吏。奖赏刑罚，不是臣能专任的，况且知人者为明哲，圣明的帝王也不容易做到，更不是臣这样愚钝的人能达到的。然而万事都有契机，一厘一毫都应慎重，谨奉诏命，差遣合适的人选。褒崇教化首先要注重道德品行，才能够救济时难，所以人之上等者立德，次者立功。近来天下多难，淳朴之风日渐微弱，臣则以征士伍朝任零陵太守，用来消除动荡的弊端，培养谦虚礼让的风气。臣因无能，先前败退于宛城，长史陶侃、参军蒯恒、牙门将皮初，奋力杀敌，消灭贼寇，陶侃、蒯恒都自始至终参与军事谋划，皮初为都战帅，忠贞尽力，勇冠三军，汉沔平定，实为皮初等人之功勋。《司马法》认为‘赏功不能过时’，就是要人们知道作善事会马上带来福气，若不格外报赏，就难以安慰立功的将士，鼓舞士卒的斗志和勇气。臣以皮初任襄陽太守，陶侃为府行司马，让他掌管论功之事，蒯恒为山都令。朝廷诏令臣选人增补各地官吏的空缺，氵示乡令虞潭忠诚刚正，首倡起义，推举善良以示教化，不善者予以劝诫，臣则提拔虞潭补醴陵令。南郡廉正的官吏仇勃，母亲年老卧病，贼兵到来仍守护母亲而不逃遁，以致遭到摧残，几乎丧
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