第三十三章一家之言
州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧,商与商言数。自古以来,士农工商四民所处,不外乎,士子能够立德于心,建功于世,宣德功于言,泽被后人,所以才能排得第一;仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱,无农则不稳,所以农为第二;欲善其事,先利其器,器物之便使人能其所不能,所以工为第三;而商之所以为末者,皆是因为天子百官认为经商互通有无必须依赖他人然后才能流通。先贤认为如果人人都去经商,那么人人都去依靠他人,那么到了最后将无人可以依赖,所以才会把商人的地位排在最后不禁止也不提倡。这种想法并不能说是错的,因为如果所有人都去经商了,肯定会影响到收成。
然而在我看来,这四者只不过无工不过分工不同,又岂有高低贵贱之分。士子没有农夫工匠养活怎么就会饿死,农夫工匠没有商人贩卖粮食器物就不能流通,没有士子官员管理商人农夫工匠,就没有办法安定的生产。既然这四者谁都缺不了谁,又怎么能分出高低贵贱来。”冯君岩说完,还煞有介事的看了谢嫣然一眼。
“哼,强词夺理。没有士子为天子牧民,黔首们怎么懂得如何劳作。”谢嫣然对冯君岩的结论不以为然,本来还以为冯君岩有什么高见,听了他前面的话,还觉得挺有
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