泛黄，一股特殊的淡淡腥香气息，在打开箱子以后慢慢的从箱子中的五卷手抄本经文典籍中弥散出来。让人能够感受到粗狂带有莽荒的气息，但是却有一种别样的历史厚重感。

    藏地宗教文化记录的载体可以说极多，贝叶棕的贝叶、草浆木浆所制的纸张、各种动物甚至是人类的整张人皮（这不是胡说，中外博物馆里可是都有的。藏地以前可是农奴社会，僧侣集团和庄园贵族那些高高在上的人可不把农奴当人看待的），不过用阿里高原岩羊的皮为材质制作的经文典籍保存到现在的极少，因为本身就很少有藏地修行者会用岩羊皮抄写经文典籍，这种把经文典籍记录在高原野生岩羊皮上方式，本身在藏地都属于非主流。

    以水牛、牦牛、藏山羊、藏绵羊、喜马拉雅雪豹、鬣狗、岩蟒，等等各种材质的皮当做抄写经文典籍的载体，甚至是让人感觉惊悚的人皮为载体抄写经文典籍，经历丰富的扎西都见怪不怪习以为常了，说明藏地经文典籍的载体是多种多样的，但是出于各种各样的缘故，以这些动物皮为载体记录的经文很常见，但是以阿里高原岩羊皮抄写的经文典籍可以说真的很罕见。

    不是说高原岩羊皮不容易弄到，而是大多数的藏地修行者根本不会把主意打到野生岩羊身上，这
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