吉上师的起居室桌子上，从那口藏银箱子里拿起一卷岩羊皮经文典籍细看之后，脸色变得越来越凝重起来，因为能够熟读古象雄文字的扎西，竟然很难流畅的阅读一行行横排书写的经文！

    古象雄文字和藏文有极大的渊源，据研究现在的藏文是在吸收了部分古象雄文字发展起来的，这里就有一个不可回避的问题，懂藏文的很多，但是懂古象雄文的人极少，而扎西拿在手里这卷以古象雄文字体为载体记录的经文，他却不能通畅的阅读。

    这不是以普通的古象雄文记述方式抄写的经文，很多词组扎西都感觉陌生，以前从来没有看到过，已然知道凭借他一人之力，搞不定以密写方式记述的经文，扎西随后询问过桑吉上师，然而桑吉上师的回答却让扎西感觉头都大了一圈。

    桑吉上师坦言，就连他自己也只是在多年前短暂读过几次五卷手抄本经文典籍，但是能够读懂的并不多。

    古如江寺藏经阁有很大一部分经文典籍是以古象雄文字记录的，还有部分则是藏语经文典籍和古梵语经文典籍。

    桑吉上师能够成为上师，博学是必须的，但是他同样不能通畅的阅读那五卷手抄本经文典籍，又有上一任上师叮嘱秘藏的吩咐，不能把古如江寺拥有这五卷经文典
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