这《着》确实是《诗经·齐风》中的篇章，柳下也的确是齐鲁之地的姓氏没错，但问题在于这柳下一氏的始祖乃是赫赫有名的柳下惠。

    被后世津津乐道的“坐怀不乱”之典其实根本没什么了不起，柳下惠被孟子称作“和圣”，主要还得益于他清明的政治主张和崇高的道德标准。

    “故，盗首柳下着，必为今齐之人也，名之以着，必曾富贵之族也，岂非柳下展禽大夫之后耶？”解忧淡笑，再杂合今天所见所闻，她想她已经能够猜到这个柳下着是何许人也。

    绮里琚对于解忧这般污蔑“和圣”柳下惠很不赞同，梗着脖子高声争辩，连耳廓都红了：“《论语》载‘下惠为士师，三黜。人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’以医女之见，如此赤诚人之后，岂其为盗耶？！”

    柳下惠曾说，正直地侍奉国君，到哪一国去不会被多次免职？但若是不能正直地侍奉国君，何必要离开自己父母所在的祖国呢？

    所以，即便最后失意退隐封邑柳下，柳下惠终其一生都没有像孔子那样离开鲁国，宣扬自己的学说。

    孟子品评他不因君主不圣明而感到羞耻，不因官职卑微而辞官不做，
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