何谓‘医心’？”景玄将对她身份的猜测暂且搁下，“秦医和尝云，‘上医医国，其次疾人，固医官也’，医忧以为不然？”

    上医医国之说，出自左丘明所撰《国语》，其中有文子询问医和，医疗之事与国家相关与否，医和即回答说，最高明的医者能针砭时政，为国除患祛弊，挽救危亡，次一些的则为人医治疾病。

    但解忧的意思是，最高明的医者，能够引导人心动向，而能医国的，不过算是中等医者罢了。

    “岂非如此耶？”解忧笑笑，双手笼入宽袖，斜斜倚在一旁的书架上，神态悠然自得，“民之所向，胜之所往。秦律法严苛，待六国遗民暴虐非常，纵收天下金铁，忧不以其能长久。而喜为昔楚宫医令，高矣，贵矣，竟不能劝讽先王，兴利除弊，沦为亡国之余，尚以医令之职为幸耶？不过下医而已。”

    民心聚集的地方，才是能够取得胜利的一方。如今秦朝的律法严苛，待原本六国的居民非常残暴，失尽人心，纵然收聚了天下的铁器铸造出十二个铜人，我依然不认为它可以长久存在。

    如今医喜作为过去楚宫的医令，在医者中至高至贵，却不能讽谏劝慰过去的楚王负刍，兴利除弊，导致楚国灭亡，竟还以自己曾担任医令之职为荣？殊
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