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第四百章:八棱汉剑

的情况下,我会帮助亲人。因为亲人和我是骨血关系,朋友是后天关系。亲人与我更近,所以我帮亲人。

    我看见朋友与邻居打架,我会帮朋友。因为在我心中,朋友比邻居关系近。

    离我近的关系中,很难看出以上两个例子有何不同。而若是再往大的分,便剖析的透彻了。

    如果我的亲人和我不认识的人有矛盾,我会帮助朋友。因为朋友离我更近,朋友的圈子和我的圈子近,而不认识的人,是最外边的圈子。

    而如果我去了外地,同乡人有难,我会帮同乡人。因为同乡人离我又更近了。外地人离我又远了。

    如果在外国,我会帮本国人,因为本国人又成了离我近的了……

    这便是人一生的‘自我’,自己。与我。

    宋学给出的这个答案,解决了人性本善还是人性本恶的循环矛盾,人性不善也不恶。甚至说,没有善恶之分。

    答案惊世骇俗,可却天地至理。

    世间万物本就没有善恶。所谓善,是切合大多数人利益的,这便是善。所谓恶,这是满足自身利益,损坏大多数人利益的,此为恶。

    这种解释其实也无法阐明人心。

    没有善,没有恶。善恶
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