。

    萨兰尼亚长老院的人数长期都维持在百余人左右，而长老们大致划分为文职派与武斗派，前者在长老中占据了相当大的比例，主要掌握萨兰尼亚人的行政法律民生等事务，而武斗派则分管执法军事防务方面，两者分工明确，各司其职，地位上完全处于平等关系。

    虽说如此，可长老们却有着资历之分，每个新晋长老都会接受外派十年的历练，历练结束后才能留守于新佩尔蓝斯，所以在话语权方面，新晋长老完全不能与资深长老比拟，例如接洽夏兰等人的那位黝黑男人巴索，他便是正在接受外派历练中的新晋长老。

    所以留守在新佩尔蓝斯的长老即便只有六七十人左右，但他们却有权力决策事关萨兰尼亚人的大多事务。

    夏兰离开后，大长老便在元老院紧急召集了新佩尔蓝斯的所有长老进行商议，人多口杂，意见相左的情况下，辩论总会不经意间发展成争吵。

    武斗派的态度向来以强硬著称，我强彼弱的形势，他们有人建议直接以武力逼迫夏兰开启圣地，何必同意对方的条件。

    但文职派认为对方绝不可能轻易妥协，一旦关系闹僵，或许圣地将再无开启之日。

    然而结果却是如夏兰所料，最后的投
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