。人一病，全家无着落，东讨西请，各种赈灾也行，大户人家出血太多，怨声载道，天灾人损，莫不是天人感应，作为皇上儒有若急需修德行仁，体恤下民，颁减刑令，以释天怒。按繁萍的功修所证，人间的的疾痛风寒都是那宇宙女娲补天处动了，风从那边宇宙吹过来，那边宇宙正是宗教之地，普通人去不得，只有那圣经修士修女有些法道，所以请一沙修道院的芳烃修女一群人过来，从甘肃那边来。世间人事空忽，中庸之道讲天地人三材，三番具进，民间相安，古时人神杂糅，心与天通，那《尚书》动则祈天，岂虚言之，故天下仙佛人道也该照料，各有饭吃。

    天道不明，所谓天廷天听也有区别，哪是仙道的云宵，谁知得。皇家总在秦始皇所求仙道，方为正终，今儒钦为正宗，参以朱熹所谓格物，极可吸西方之科学，使之归来，一统中国黄河文明，也使那一沙修女子成中西文化的交流使者，这国与国的事也与人间往来差不离，老子说治大国如烹小鲜，也是洪水上岸，各求其命而已矣。

    却说那皇上去了御书房睡了一会儿，胡孚夫先生讲一会儿仁政与乐教之关系，阐释乐与易经的关键，乐为律经，是大自然的节律，那谷响树声，地壳运动，如同人的心脏六肺，是常经常律，如脉启动，终于
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