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    第八十一章武侠不成人世

    本仙侠作品也是讲人生人世人文历史，只因作者以为武侠不成人世。修真也是由德入，不入世救人是自了山林，功德不大，所以学佛成功也是教化世界，佛名不大，那杭州市的济公是电视上写不完。那道家的七仙女也是思凡尘，也是扶贫济困，不为人世也是个仙体而已矣。孙悟空也到处耍子，也是仙界玩徒，也是仙界人世，那山绿儿修大漠玄学，也是远离人间，成功后深感人世人文重要，故于女娲补天之神话有留意，暗中与溥山有瓜葛，也想个文名，这文名也是要经理国家，那繁萍传慈氏功德，也是文名，人为名起，密由显证，故阴谋家只是三流，不如光明正大之人世来得有名。

    人一有名就没办法倒了，那也是人人口头茶余饭后的谈资，也是乡人的忌口，那乡人爱议论，但成名的是曹快，就在春秋左传。笔者读杨伯峻的《春秋左传注》，每感春秋之仙侠多，也是出来一个厉害一个，那吴王季礼就是成仙成佛，出口一来是诗经，那晏子论和与同也是一精采文章，也是修道之书，故后人修一篇是一篇，因以成名，既是玄学，也是修身，也是性功体功双修，在本书中女人努力一点，也是成一风景，与那男子争锋，这菊茨也是厉害，这不
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