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第一百章 江湖也为人作嫁衣裳

,就有些入处,也是写古诗古词,那情诗就有些生色,再后去那**的故里湘潭学术,觉得**的古诗词也是全国人民喜欢迎,现代恢复传统文化,就有些着急,在此写些古人诗作。这诗以言志,志之高言,则言论洁白,那下里阳春也是不好评说,但教育发达,不论文作诗,也是不好说古人不聪明。平常在路上遇上江湖上的人也是感文化不深,有些看不起他,以为自己的诗才能以补其不足,因为圣人之言当直道。所以笔者读钱穆先生之论语新解也是三读,其至理入诗,且听笔者如下:

    圣贤之句不注明,

    细绎寻章觅小诗,

    从来江湖不如钱,

    论语别裁是今语,

    再有哲学李泽厚,

    又有学问杨伯峻,

    也是圣人自说诗,

    湖山河海思孟子,

    听风不如尊法治,

    时代渐宽惊心悸,

    文言高过白话文,

    不是进化说圣语,

    也是湖南湖北诗,

    终是人生也是苦,

    别有道场在变文,

    人生也要高歌时,

    不是俯首五行中,

    观音也是想
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