第一百章 江湖也为人作嫁衣裳
,就有些入处,也是写古诗古词,那情诗就有些生色,再后去那**的故里湘潭学术,觉得**的古诗词也是全国人民喜欢迎,现代恢复传统文化,就有些着急,在此写些古人诗作。这诗以言志,志之高言,则言论洁白,那下里阳春也是不好评说,但教育发达,不论文作诗,也是不好说古人不聪明。平常在路上遇上江湖上的人也是感文化不深,有些看不起他,以为自己的诗才能以补其不足,因为圣人之言当直道。所以笔者读钱穆先生之论语新解也是三读,其至理入诗,且听笔者如下:
圣贤之句不注明,
细绎寻章觅小诗,
从来江湖不如钱,
论语别裁是今语,
再有哲学李泽厚,
又有学问杨伯峻,
也是圣人自说诗,
湖山河海思孟子,
听风不如尊法治,
时代渐宽惊心悸,
文言高过白话文,
不是进化说圣语,
也是湖南湖北诗,
终是人生也是苦,
别有道场在变文,
人生也要高歌时,
不是俯首五行中,
观音也是想
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