没有不如不修，歆婉也是明白些，虽然这**也是精神多，妇道还要，那妇人笔者也是不明，只是这修道修个欲没有笔者也是不理解，所以说出来与佛教界讨教，只求回答。

    恐吓怕这人生相好说来说去都是为了性，所谓人性也是难明，那夫妻生活也是难以协调，恋爱找情结婚解性，性解情不到，又是思春，春天花不发，也是修道，修道修个没欲，也是压抑，所以电视少林寺写和尚情不断世间人高兴，也是佛落了下风，那十三棍找唐王，也是丢了佛的面子，总之这人世间实也有思想力思市场，还是人世的哲学为高，那出世则是可惜，所以孔子出世，专讲人世，可论语也不讲性和夫妻，只说那兄弟孝悌，不是为了人安，也只是要说治民为官无讼。因为孔子不讲修道，对死也是不明，所以在现今有宗教育低一等无宗教太无形而上，所以也知世人爱自然法，所以精神信仰也是五花入门，总之人人是佛，也是不想当兵，也只有红沙滩前的士兵总在叹息离愁。人生也只找个家园，也是墓园，是人生人身的安息，也是欲难断，情难收，修身以付，结果还是孔子的不明生死近于唯物主义，作为佛门的参考。所以香朝倒处是修玄学，也是休息，这人世也是要人做饭，所以南极书生也是明白自己有饭吃，只学白文，现大家
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