第一百四十四章 青峰剪再上少林
苦难,诗歌艺术便发达,所以河南出戏剧,也是男人在关塞,女人在唱戏。笔者也是惊于一小人儿唱剧儿是行家理手,河南也是文化之地,此外却少诗人,也是有心人派咸硕和洪涝泗去江湖创荡,也是知些河南以外的世界,以便出些诗名,现媒婆河南人侯样奴的佛诗也是飞小小那里深情。这回商丘的慈菩大师经历流离,也是宿命,也是深沉不少,言行之中就有几分持重。言语也少些。少林上下感觉气氛不对。
现为副主持的常青树年青人也是识趣,少林大小事也是向他会报,那决策权完全在慈菩,慈菩也是有一长剑在身。与那唐朝的十三棍僧救李世民不一样。也是学了七剑的法子。也重在积功德,为民解困,所以少林的密功医药也是惠民。也体现佛门好生之德。国家以儒治国,仁义礼智性也是礼学,宗教也在中国,也要尊重一点国学,少林武林也来自河南百年战事,笔者也不信春秋无武林,也古书是有剑之说法,所以慈菩身傍长剑。此长剑也是慈菩出离三年从江湖人手中取到,也是人渺知音在。青峰剪原用长剑,后在杭州净寺归寂,但毕竟是山绿儿手下,这组织上事也是不能自了,所以三年期尽,也是出离入天京,也是人心思动,学成又在江湖上走,所以青峰剪跟山绿儿一样是草蛮,也是日子那里好过
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