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第一百六十章 岳王世林中有议周山回去

沙滩的广宁和尚还是做那建寺庙的好梦,也是念经不停。

    山绿儿修道修何经,何以感召力如此之深。是一个密。他自称是修仁义道德经,但那菡子仙人也是人来历的,可能女娲文化都令有故事,菡子仙人也是仙人,是男是女已是不明,总之离人有泪。所以笔者主家族文化,也是深层,也是感叹现代化太历害,古城是依稀,也是开发区时代。移山填海。世无遗存,古文化也是苍茫,笔者有此大愿,要存古事。也是习文断字。也是做些文字功夫。也是在那古时奇谭里寻些中国的宗教,如聊斋志异,是有神奇。也是假事真为,以为宗教育境界不过此,也是中国是否有宗教之争也是无力,终是世界无神奇,都在现实中。是以孔子之学能入。

    山绿儿之众也是上代人世不满间人生,也是世代求真知,求人生解脱,也是昔时贤文的紧箍咒是众人的祖先,那句是自家家族之泪,想了解。仙侠也是找来找去,是不是高于老子道德经论语庄子,从语气上来说,也是说些人世。世上人不读道德经而读三字经,三字经岂是儒家!江山代有人材出,也是不懂诗集不懂经文,所以西方人不读苏轼诗集,只读孔子是不明中华人。中华起作用的是三字经幼学琼林笠翁对韵,是以西方也是蠢也。

    这次岳
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