圣贤说得话是否灵念，孔子是否欺负我一世，是以不可轻信，是宋明儒之卓识。周氏是圣人之后，周礼易经都有分，汉代出了周亚夫，是真龙种，这打战也是要周山，其家传正是打战，故请周山回林。

    周山说家学在于武功，周氏天下八百年，汉出周亚夫，也是实在，因出周亚夫，故有文王之史实，周之不实在于历史太久，周朝也是名人，也是管仲有名，也是子孙不明，所以有春秋之乱性。笔者读韩非子，君王得以病王者不以半，半被奸杀，也是说周氏王朝多为春秋之王祚，也是悲痛。周文王为圣留有何言？也是演易，那易自古以来是空言，于战争武林也是一毛关系也没有，只是些学术。也是文字好看而矣，即使易传传为孔子之作也是不值多少，开章男尊女使即错。文字不如论语，不为孔子之作。中国高人多，作经作词多有其人，也算命讨命有路，世道人心是为有名之周亚夫，是真有其事，也是武功在，周山历江湖贩药材也是三教之人马也遇也是武功在身，也是有一条小命在。

    侠者周山立为众人折报，众人也是感修身人之武林不可少，这人世也是半入比较好，如一入，又是讲人文，那又是增广贤文，那也是清泪不断，修真也就修个离人世远点，是非心机少点。众人以周山为副为正，因
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