势利导，不需大力而手腕轻轻一旋，即达成已愿，此是小巧。

    小巧者，是以无间入有间。遍目所及，皆是漏洞。譬如与人斗，其人力大无比，我难以胜之。然因其不完备而有错漏。我即趁其错，寻其漏，轻轻一点，即灭杀之。

    则彼纵力之再大，复有何用？不完备之大力，不过废墟。

    小巧者，乃是因势利导，寻其有隙。然则非是所有外在，皆是有隙。或纵有隙者，亦未必是可利用之大隙。

    此际，则需迫其运转，在重重运转中，让其从无隙变有隙，从小隙成大隙。

    在此过程中，智心百用，算计连环，差一着则或前功尽弃。

    此是用智。

    用智之上，乃是通幽。智心百用、茗计连环之结果，即是其心流转，百无一碍。长此以往，则渐入于通幽之境。

    步入此镜，一颗心圆转无碍……纤毫毕现。如此…则冉可以观自身……”外可以观照天地。于天地自身，渐有认识，渐有契合。

    沙迦，你道何为契合？

    契合之小者，是师。契合之中者，是圣域。契合之大者，即是小友所述此九品之“入神”也。

    此九品，于我辈之修炼，一路映照。别说于此区
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