第二十九章 高下之辨
下看,只见澜夜说到天地间的灵气乃是在混沌中便已经孕育出来了,开天辟地之后总量上就没有增减过了。
盘古开天辟地后,天地分了阴阳,万物也随之变化,灵气也一样生出阴阳变化,发生了改变,分了个清浊,纯清者随天上升到了天上,纯浊者被封入了大地之下,而且清浊混杂者则充斥于天地之间。
澜夜说,那枢达所说的先天灵气便是充斥于天地之间这部分灵气,此种气比天上的灵气稍浊,比地上的灵气则稍清,本质上并非纯清,也非纯浊,实则才是灵气中下下品,与他所说的动物体内被气血污过的后天灵气根本没有多大区别。
清灵之气和浊灵之气,两者同时诞生,性质相反,并无什么先天后天之分,高下之说更是无稽之谈,只不过是清气能凝神,浊气擅塑形,所以稍微有些区别罢了。
澜夜说,天地之初,诞生了两种修炼方法,一种专门吸收清气凝聚壮大元神,一种则专门吸收浊气打磨肉身。
吸收清气修炼元神的与鸿钧道祖和三清为首的道门为代表,无疑自然是非常强大的,可是以巫族为首的吸收浊气专修肉身的修士也不必修道者弱,在天地初开的很长一段时间里,那只修肉身,不修元神的巫族甚至一度将所有修道者给压了
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