视势利的做法，只可短用，不可长信，唯有仁义，才能让百姓真正信服君王，为君王而战，为君王而死。”

    万章并没有正面回答自己的问题，但他这么一说，借着对张仪、苏秦两个人的评价，无疑是将自己也打上了“乱世之道”的标签，贬低鬼谷与法家的学说，推高儒家的地位。

    张仪、苏秦两人，以纵横两派的学说和剑法行走天下，分别成立了合纵、连横两派。

    其中，苏秦游走六国，提出合纵六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦十五年不敢出函谷关。

    后来，张仪到了秦国，秦武王的父亲，秦惠王，封张仪为相，让张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。

    张仪、苏秦两人这么一搞，六国分分合合，徒劳让两人耍了一圈，都没讨到什么好处。

    鬼谷门人虽然都是不世之才，但确实没有一个是认真治国的，无非是在纵横天下间，谋求个人的名声与利益罢了。

    这就是万章说的，鬼谷之道，是乱世之道的原因。

    万章话里的这层意思，常羽当然懂了，不过这也只是万章个人说法，常羽眼光看向子南阳
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