有形有质可见之物。所谓金丹：金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。贫道借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，其实一物。一法通时万法通，休分南北与西东说的正是此物。故金丹者，儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙，三教圣人皆以本来真性为成道之本也。”

    “是以金丹妙药，非是实物，而是生天生地之祖炁，无形无影，难执难见，隐于空洞玄牝之中。唯有神仙参透阴阳造化、旋斗历箕、暗合天度、攒簇五行、和合四象，方得先天一点元始祖炁矣。”

    “祖炁既成，当化为黍米，降见浮空，采而服之，还元接命，方能做长生之客。而所谓金丹，便是聚则成形，散则成气，去来无碍，升入无形，有无穷变化，自在逍遥之道”

    “故炼丹之要，当以身为坛炉鼎灶，以心为神室，以端坐习定为采取，以操持照顾为行火，以作止为进退，以断续不专为堤防，以运用为抽添，以真气熏蒸为沐浴，以息念为养火，以制伏身心为野战，以凝神聚气为守城，以忘机绝虑为生杀，以念头动处为玄牝，以打成一块为交结，以归根复命为丹成，以移神为换鼎，以身外有身为脱胎，以返本还源为真空
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>