到张玄清这个辱佛谤佛之人，竟然懂得这般高深佛法。

    张玄清转头向慈恩大师笑道：“慈恩大师以为如何呢”

    慈恩大师嘴唇蠕动，双目微垂道：“我佛慈悲，四大皆空，不生不灭，不垢不净，无无明，亦无无明尽，道长此言虽有修身之法，终非正佛也。”

    张玄清毫不在意笑道：“大和尚说的有理，那菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃呢如此又可称为佛否”

    慈恩大师闻言面色大变，双唇紧闭，双目亦紧闭，两只手缩在胸腹前，快速的拨弄佛珠，显然心中十分不平静。

    能平静就怪了。

    张玄清说的这两首诗，可以说是后世佛教流传最广的两首，尤其是后一首，乃是禅宗六祖惠能所作。

    相传惠能同禅宗第五祖弘忍学法，拜其为师。一日，弘忍集合门人，要大家作一首偈，察看各人的见地，以便付法。当时弘忍座下弟子最有名的是神秀，首先作一偈，便是那第一首“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”惠能见了，以为神秀偈没有见性，就也作了一偈，便是那第二首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

    后来禅宗分为南北二宗，南
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