赎得什么罪他在行善之前所犯下的罪然而他们日行一善，接济穷苦，布施舍粥，当真都是善行否不然易经有云：天行健，君子以自强不息。以上所说接济穷苦、布施舍粥，何尝不是在剥夺一部分人的自强不息之念长此以往，人人仰他鼻息、靠他存活，诚可言他在行善哉”

    “这便是我道家庄子所说圣人不死，大盗不止之理：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。世间一切所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，皆是人道毁弃，从而人为标榜出来的产物。若人皆巡道而生，天下井然，何来大盗何须圣人以孝而论，乌鸦生而反哺，无需彰显孝道，自会尽到反哺本职。然若以专注彰显孝为宗旨之赡养，则攀比成风，最终反有人因无法满足所谓孝道，而放弃了赡养，于是就有了孝子和不孝。何若行赡养之本职人人赡养，不胜出个别所谓的孝子再如人人排队好，不胜过一群人乱哄哄只突出个别谦让的好品质人”

    “故老子云：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。世间变化，每况日下，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。故而，老子又云：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利
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