于现代的杂文。师说是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，如今在这种场景被张玄清念出来，却有了些许不同的意味。

    “真人赎罪，非是承乾不愿拜真人为师，实是怕天资愚钝，有辱真人名声”李承乾还道是张玄清暗指他自矜太子身份，看不起他这个道士呢。

    长孙无垢也帮衬道：“真人莫要着恼，确实正如高明所说，他绝无有对真人不敬之意。若非如此，高明又怎会主动来向真人请教学问”

    “呃感觉你们似乎误会了什么。”张玄清本来就醉了，刚刚念诵的时候，又喝了几杯。这时候也想不起解释，摆摆手道：“算了，算了，既然误会了，贫道再给你们换一个。”

    说完，他歪着脑袋想了想，嘿的一声笑：“那就再来篇格式差不多的吧。”随后再次大声念道：

    “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”

    一篇马说，同前边的师说一样，皆是韩愈所作。

    张玄清念完后，便向李承乾扬了扬下巴：“行了，背吧。”然而
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