形似桩非桩。因为桩功首重神心二字，神为眼，心为意，眼和意的火候把握是出功夫的关键，否则顶多算是莽练称不上灵练。

    灵才能让功夫如水到渠成雄厚无匹，这一切没有任何后遗症。

    莽练初期一日千里几近无敌，后期就会到见那道天堑，横跨在上乘武学与下乘拳术之间。此刻想破天堑难如登天。武学的九层之台已建到一半，犹如昨日无法返回。

    武学初期的那点差之毫厘，在上乘武学后会失之千里。

    在你开始的地方只要差上几厘米，在你到达目标地后，就会发现与目标地已经相隔了百里。

    桩功异如此。

    韩珞没有遵守桩功的神心二字要点核心，却遵守的是柳宗元临寻仙前传授的一门养躯体的法门。

    法门直旨‘似我非我’的要意，这篇法门的核心就在‘恍惚之精’的四字。

    韩珞形似桩功，心却在似我非我间，恍惚之中，他全身气血涌动，不行拳而血自热，违反了‘物理发热’的理论。

    拳学一道自是挥拳出脚一番，方才血热出汗，而没有理由站着就会血热。

    韩珞站了近二个小时后方才收拳醒目，一片舒坦犹如沐浴后。

    “血养气
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