遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公”。“后失其符，为众鬼所杀。”

    道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，造作了众多的符书。所创符箓难以数计符箓样式千奇百怪。归纳起来主要有如下四类。

    （一）复文。多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形。主要见于《太平经》。

    （二）云篆。据说是天神显现的天书，实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓。主要见于《灵宝无量度人上品妙经》。

    （三）灵符、宝符。由更为繁复的圈点线条构成的图形。

    （四）符图。由天神形象与符文结为一体的符箓。这类符箓也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符箓。

    李秋雨今天所用的就是复文，也是最简单的一种符文。

    虽然说起来是最简单的，但是其中的难度，是比一个外国人学习中文，还要困难上十倍。

    因为，符箓要求绘制者的真气要连贯，不能够突然的间断，也就是说，李秋雨绘制起来，不能够让自己停顿，只要有丝毫的停顿，那么，这一张符纸就白费了。

    将要画的东西，全都印在了自己的心里，然后，
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