，士郎觉得自己恐怕要钻进牛角尖里了，坚持是一种美德，但是当这种坚持变成了固执的话，反而并不是好事。士郎干脆放下了手中的大太刀，将道场收拾了一下，就和吉尔离开了道场。

    他知道自己这段时间心乱了，不宜再进行剑道上的修行。他就干脆直接把重心转移到了生活和学习上，剑道的修习暂时放下，他又开始学习坐禅静心。

    佛家最擅长的就是调伏心中的杂念，所以士郎学习他们坐禅静心的方式，将坐禅的方式融入到了修习剑道的过程里面，他将其命名为‘刀禅’或是‘剑禅’。将刀和剑放在膝头，盘膝坐定，仔细体会刀和剑的存在，使其与自己的心灵化为一体。

    还别说，这种刀禅的静心方式，对士郎来说最是合适不过，通过三个月的修习，他很快就进入了初步的明镜止水的境界。

    在接下来的剑术练习中，这种明镜止水的境界发挥了很大的作用，对他的剑道加成非常明显。

    在明镜止水的精神思维的境界中，他能把握住每一丝每一毫的动作轨迹，怎么发力，怎么挥刀，角度怎么样，空气阻力对挥刀的影响，自身力量的发挥，以及身体的晃动和动作对挥刀的影响等等。

    随着他练习加深，这些外在的和内在的
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