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第九章 贡巴拉神山:四十四、洛

这两者之间又有什么关系?

    布坎叹了一口气,说就是她再也看不到这样让人牵肠挂肚的舞啦。

    二小姐这个舞确实让人看了神魂颠倒,过简直不象是人间所有,不是仙就是妖,起码也是个精灵。

    子归下场后,让所有的夏尔巴人刮目相看,大家在羡慕他的同时,也纷纷向他竖起了大拇指,认为他的舞确实配得上堪卓玛。

    沐染、子归和陶陶、二小姐离开歌舞场,去了陈塘背靠的后山。

    陈塘背靠的后山是夏尔巴人的神山,叫贡巴拉神山。山上有夏尔巴人的火葬场。这也是夏尔巴人和藏族民俗最大的不同。藏族民俗最高的是天葬,然后是水葬和土葬。夏尔巴人的风俗是火葬。

    一行人绕过火葬场,向上是洛本法师的修行地。

    沐染已经打听清楚,这里一共有三个洛本法师的修行地,其中赤烈林也是死者剩骨的存放地。洛本法师认为,在这样的地方修行,可以提高人的心智。

    几个人绕了一圈,怕有洛本法师在修行,没敢进到修行处。

    二小姐说也不知道这个洛本法师是怎么炼成的?

    陶陶也很好奇洛本法师是怎么修行的?

    沐染说他在陈塘了解过
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