颉，《五典》对应了五方上帝，分别是中央上帝黄帝、东方上帝青帝、南方上帝赤帝(炎帝)、西方上帝白帝(少昊)、北方上帝黑帝(世称玄帝，即颛顼)。

    《五典》主要记录了五方上帝的神通和秘法，成书分别是《黄帝土典》、《青帝木典》、《赤帝火典》、《白帝金典》、《黑帝水典》。

    同《三坟》不同，《五典》记录的是人族的神通，这也是五行最早的由来。

    人们正是依靠《五典》才能与《三坟》中的巫，神，妖对立，摆脱奴役和灭族的命运。

    这两套书，史称《三坟》，《五典》。

    《淮南子》曾经记载：

    “昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

    后世李渔在《闲情偶寄》解释，“仓颉造字而天雨粟，鬼夜哭，以造化灵秘之气泄尽而无遗矣！”

    “天雨栗”便是上天在哭泣，《三坟》、《五典》的出世，上天已经意识到人们醉心神通战技，无心生产，痴迷征战，长此以往，天下将无粮可吃，所以降下栗米，以补饥荒。

    “鬼神哭“则是指“灵秘之气泄尽”人与鬼神的界限不是那么分明，人也失去了对鬼神的敬畏，而鬼神享受不到祭祀和香火，所以都在夜里啼
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